最近校外培训的事特别火，尤其是将其列入“扫黄打非”的范畴更是引起了不小的争议。

这个事情该如何定性咱也不懂，但如果你的朋友圈里有人以“开课”的名义发布以下内容，请立刻报警：

阳光射不进的地方，你可以。

想用腿丈量哥哥的腰围。

不敢顶撞哥哥，却想被哥哥顶撞。

哥哥你别动，妹妹全自动。
……

今年早些时候，我学到了一个关于老师的新词。

事情是这样的，广西警方破获了一起以“开课”为幌子的招嫖大案，而从事性交易的女性便是所谓的“开课老师”。

 
 

近年来，“老师”这个称呼的用途颇为泛滥。

譬如一些网民前呼后拥的“苍老师”，很多人耻为世风日下。

一方面，中国人羞于谈性，更视带有淫乱纵欲色彩的性为不道德。

另一方面，中国人尊师重道，因此将老师的称号冠于不道德之人及不道德之举，可谓亵渎莫大焉。

这倒也不是说性知识就不能传授，也不是说传授性知识者就不能称之为老师，毕竟孔子说：“三人行必有我师。”

在《红楼梦》里，贾宝玉梦游太虚幻境时便经历了一堂色香味俱全的性教育课。

小说写道，警幻仙姑给贾宝玉安排了一个名叫可卿的妹子，然后“便秘授以云雨之事，推宝玉入房中，将门掩上自去。”

可此老师的目的非彼老师的目的。

朋友圈里“开课老师”的目的是让你体会到更多的性爱乐趣，让你乐此不疲以后多捧场，而警幻老师于贾宝玉的目的则是完全相反，她是为了让贾宝玉戒淫，更进一步则是为了“孔孟”的“经济之道”。

其实这还挺符合韩愈所说的“师者，传道受业解惑也。”

可这个目的的实现逻辑是什么呢？

小说里警幻仙姑的原话是：“不过令汝（贾宝玉）领略此仙闺幻境之风光尚然如此，何况尘世之情景呢。从今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”

我小时候喜欢吃花菜，有一次家里来了客人，正式开席前，我偷吃了很多，以至于反胃，从此以后我就没那么爱吃花菜了，这大概就是所谓的吃伤了。

这大概也是警幻老师的逻辑，上来就让你开兰博基尼，以后还会对突突突的拖拉机感兴趣吗？

只是不知警幻老师有没有意识到，贾宝玉家或许没有兰博基尼，但却有的是法拉利、阿迪顿马丁、玛莎拉蒂、迈巴赫、道奇……

没吃肉之前还不知道肉香，警幻老师这生动的一课反而释放了贾宝玉心中的小淫虫，当晚便“强拉袭人同领警幻所训之事”。

历史上也有这样的惨败教学案例，汉武帝痴迷成仙之道，司马相如便做了篇《大人赋》，目的是为了劝讽汉武帝，但是因为对仙境的描述过于华丽，反而使汉武帝更加地倾心于对神仙的向往了。

警幻老师虽然失败了，但由此可见，性教育当然是可以开课的，从事性教育者当然也可以称之为老师。

可人们为什么就是对朋友圈里的开课老师另眼相待呢？

这当然是因为有前述的道德因素，那就是因为“淫”。

可这个“淫”字从来都不是一个字那么简单。

古人说万恶淫为首，这样的观念在当今看来似乎是老封建，但生存艰难的古人不会为了道德而道德，他们把淫提高到万恶之首的地位，并加以防范，实在是因为这项基于繁衍目的的快乐本能做过了头便会影响生存和发展。

什么是淫？

淫的本义是过度，非必要的性行为就是淫。

男人上朋友圈里的那种兴趣班就是非必要的性行为，就是典型的淫。

 

历朝历代虽有合法与否的区别，但在道德上则都为主流思想所反对，即便是在当今一些十分开放的国家或地区，也只敢划分指定“红灯区”，约束其合法经营。

它当然有积极价值，尤其是缓解单身汉的焦躁，或许这就是一些国家或地区合法化的原因，但这种积极价值或许也会导致一些单身汉不愿麻烦地恋爱及结婚。

直至今日，甚至于此时此刻，关于它的争议依然不断，支持与拥护的声音同在，态度有着天壤的迥异。如下图所示：

 

当然，我反对上图观点，因为两种行为都不可取，根本没有讨论优劣的必要，它们都会带来更多不良影响，都不值得提倡。

首先，这种行为会导致致命疾病的传染，尤其是在安全及医疗措施落后的古代。

我听来的一个故事，有个姑娘在上初中的年纪就被查出了性病。

大家别想多了，原因是她爸爱嫖并染上了。一家人的衣服又是在一起洗的，因此一家都染上了。

此外，古人之所以如此反对这种行为的最大原因其实是花钱。

《金瓶梅》里有句话说：“宿尽闲花万万千，不如回家伴妻眠。虽然枕边无情趣，睡到天明不花钱。”

或许会有人抱怨说：“难道回家和老婆睡的原因就是因为不用花钱吗？忠诚呢？爱情呢？”

古人不是不强调忠诚，但古人强调忠诚的原因不是基于爱情，而是为了务实的生存。

我都说了，古人不会为了道德而道德。

婚姻的最基本价值是繁衍，且可更高效率地共同解决生存难题。

各位可以因为爱情而结婚，但婚姻却不管你们过日子有没有爱情，婚姻的目的是为了保证哪怕你们同床异梦，也会尽最大努力地把日子合作过下去并抚养后代。

爱情的存在当然是有价值的，它可以提高彼此绝对忠诚于家庭的几率，最终的价值却依然如上述。

在婚姻中，只有保证了忠诚，尤其是男性（历史及当下阶段），他才会把一切生存资料和情感投入都用于本家庭内，特别是孩子才会因此而得到更好的食物分配、教育投入以及父母关系和谐的陪伴。

其实不止于嫖娼花钱，高效的婚姻反对一切不用于发展本家庭（后代）的支出，包括抽烟、喝酒、赌博、找小三，额度如此之大的消费，赶紧戒了给孩子报个暑期新东方英语培训班不好吗？

可是在《金瓶梅》里，“开课老师”和群众们的关系却显得甚为和谐，和谐到什么程度呢？

吴月娘、李瓶儿不仅和那些与丈夫西门庆交易过的妓女经常礼尚往来，甚至还分别认了李桂姐和吴银儿做干女儿。

不要被这个现象所迷惑，原因还是一样的。

吴月娘、李瓶儿等人并不是完全不在乎，主要是摊上了西门庆这样的老公，介意了也没用。

当然最根本的原因还是这些“开课老师”的相关行为不会影响到她们所在家庭的稳定。

我们在现实中看到一个又穷又花心的男人被批判，但对于有钱的则是睁只眼闭只眼。

西门庆很有钱，他在外吃喝嫖赌的行为并不会影响到家庭成员的发展。

家庭是社会的基本单位，一个家庭的健康发展需要全体成员的共同努力。

当千千万万个家庭都能做到共同努力时，一个社会集体的发展便更有动力。

既然说到了一个社会的集体努力，我们既然反对这种实为卖淫嫖娼的朋友圈开课，那就不能仅限于对男性的劝诫。

一个集体的发展，需要尽可能多的成员扎扎实实的努力，但对于女性来说，做兴趣班的“老师”给男人开课来钱太easy了。

尽管当前社会的女性有了更多的职业选择，也很少会有人迫于极端的生活困苦，但相较于古代，如今其实更易滋生这种源自好逸恶劳本性的行为。

首先是社会风气的开放，其次是避孕及防病技术的成熟，虽然会有法律风险，但与收益相比，那点成本简直可以忽略不计。

如果太多的女性在最有活力的年岁选择了做那行，先不说对她个人的未来是否一定会有不良影响，但对整个集体的负面影响肯定是重大且直接的。

我有一个老乡群，有一次聊到了对从事“开课老师”的女性的态度。奇怪的是，男的普遍表示这是个人自由，反而女的多认为做这行的女人很脏。

这是个人自由，但违法的自由和影响家庭发展的自由不值得提倡。

这行业是不荣光，但并不是什么贞操节烈的思想使然，甚至都不再是因为疾病的传播，实乃应是对好逸恶劳的否定。

我当然不知道他们各自是因为什么原因，但我知道，根据《中华人民共和国治安管理处罚条例》第三十条：

严厉禁止卖淫、嫖宿暗娼以及介绍或者容留卖淫、嫖宿暗娼，违者处15日以下拘留、警告、责令具结悔过或者依照规定实行劳动教养，可以并处5000元以下罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。

坚决支持国家有关部门的扫黄打非工作！坚决反对一切校外违法开课行为！