首先
儒≠孔
孔只是儒的一部分
其次
儒≠教
儒负责的是教化
然后
坏的永远是人
而不是儒~

我说一下我的一些想法啊！大家看看对不对！

一、大家所理解的“儒家”，是不是同一个东西，还是大家说着“儒家”这个相同的名词，但各有各的理解，与其在争论好坏，不如先交流一下，自己所理解的儒家是什么。

二、我所理解的儒家，是先秦诸子的流派之一，以孔孟为代表，此流派在这一时期的共识应该是“德治”。到了西汉刘彻时期，董仲舒罢黜百家后的儒家，应该已经沦为统治者的工具，就像易中天先生提出的那个概念：“阳儒阴法”，表面上赋予统治者合法性，而实际上以这套理论来洗脑和约束平民。

三、对后世的影响以及当代的价值判断，不得不说，儒家几乎贯穿了整个民族的历史，这个是客观事实。时至今日，有的人依然坚守“仁义礼智信”“格物、致知、诚意、正心、”，也有人活成了“忠君爱国、三纲五常”。可是这里还是有个问题，即使是最原教旨的儒家（教），在那个时代的优秀的思想，也未必适合当下的环境，“德治”在那个时代，较之与杀戮和政府，确实是先进的、文明的。而在当下，需要的是法制、是宪政，而非是“士”高尚的道德以及对天子的忠诚。

四、儒家学说算不算宗教，这个不好定义，严格意义来说，宗教信仰应该是超越了自然和世俗的，道家的学说符合这一条件，所以后来衍生出了一个正经的宗教---道教，而儒家的学说本身就是个入世（或者说入仕）的学说，虽然所谓“信徒”众多，却没有符合以上的条件，很难定义为宗教，但确实是一种信仰。

五、最初的愿景，天下失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。这是《老子》的话，孔子觉得很对，礼崩乐坏，是天下苍生受苦的根源，所以孔子主张恢复礼乐制度，克己复礼，他认为每个人处在每个人该处的位置，做自己该做的事，天下就太平了。可问题在于，如何约束这些人，你可以约束平民，但是你可以用这套理论约束官员吗？就算可以，那皇帝呢？皇帝的家族呢？还有一点，道德是没有强制力的，若是道德有了强制力，那还是道德吗？那叫道德绑架！

1、儒家思想前期确有其先进性，但被统治阶级利用了，改造成了一个愚民工具；罢黜百家，独尊儒术----真是为了老百姓好？
2、统治阶级信儒教吗？表面上信，实际上不信；
3、儒家的内核是思想架构？或许是，但经过历朝历代的改造，这个架构越来越制约社会的发展；
4、二十四孝属于儒家吧？埋儿奉母？卧冰求鲤？是不是属于糟粕？
5、你所以为的儒家实际上是否属于真正的儒家思想？别急着回答，想想有些原作者都回答不出高考题中自己文章的寓意，你难道敢替孔子、孟子说，他们当时就是这样想的？
6、中国几千年的历史，按你所说：“中国人的思想，是不弱于欧美的”，那么什么原因造成了我们近代的落后？重农抑商？你或许会说是法家的思想，那么是谁包装给了儒家？最后是不是形成了儒家传统？
7、不要继续捧儒家了，有没有儒家，难道就不尊老爱幼了？难道就不互敬互信了？难道就不和平相处了？好像现在世界上三大宗教都有这方面的内容吧？都是在劝人向善吧？
8、信儒家、信中药，是自己个儿的事情，只要不妨碍到别人，任何人无权干涉，但不至于上纲上线；
9、儒家思想正在被某些政党所利用，为什么不反对他？我可不想说什么有批判的接受，那是以后的事情，那是思想家的事情，我就一老百姓，你让我有批判的接受，我没那能力，我只知道我要有一颗向善的心，跟信不信儒家没任何关系；
10、破而后立，目前就是要反对儒教文化，反对披着儒家文化的政党专制；至于以后还有没有儒家，那是后来人的历史责任，即便没有，我也不觉得可惜。

感觉现在社会外忧内患，人们都没有了信仰！

君君臣臣父父子子

感谢分享

在这里发这个？呵呵

拜托孔子成立的那是儒家，儒家是学派是一种治国方略不是宗教，宗教是后世腐儒垃圾为了迎合封建帝王而创建的

儒教这种说法有待商榷，只能说是一种学说

任何学说都有局限和缺陷的，能够流传下来，都借鉴了其它学说，先秦诸子都有独到之处

焚书坑儒之说也有待商榷

在最近几十年的全球化，国人仍未接受世界大潮的思想 实在是种悲哀

至于孙中山，孙大炮不是瞎叫出来的，楼主可以去了解一下，而且宋教仁远胜此人，可惜了

儒家学说也能成教吗？太看得起姓孔的了。。。

谁打压不知道，就知道统治阶级喜欢

感谢分享

感谢分享

看不懂,多谢分享.

就是在在位的人 一时兴起

感谢分享

楼主有心，感谢分享

聚聚的帖子十分精彩

三纲五常，帝王家觉得拿来统治挺好用，所以才发展了

感谢分享

谢谢分享

支持发帖

1024,感谢楼主的分享。收获很大。

感谢分享